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做永远比说的有力量- ----兼谈如何读《史记》

发布日期:2019-08-22  浏览次数:695

张杰

        中国有两部家喻户晓的书,一是《论语》,一是《史记》。这两部书我都读过很多遍,对我影响最大的是《史记》。太史公的这本书从我第一次接触到现在也有近30年了,在我的书柜里,有关《史记》的书和研究史记相关的书也有几十本。有句话说,你能看到多远的过去,就能看到多远的未来,我以为这句话至少可以诠释《史记》历久弥新存在的意义。在历史的长河中,《史记》只不过是浪花一朵,我们要静静欣赏好这辉煌浪花瞬间,虽不能至,然心向往之。

       《史记》上下纵横2000多年,帝王将相、贩夫走卒、侠客妇孺,无所不包,任何一篇皆可为经典。《史记》的思想博大精深,《史记》的故事发人深省,《史记》的魅力经久不衰,《史记》的作用无穷无尽。浸淫其中,中华文化、人生真谛,尽揽胸中。《史记》离我们很远,但又很近,就像天地,触手可及,温暖吾身。此书不可不读,然书山有路,时人无暇。寸阴是竞,我以为要读《史记》,需要静心、记诵、韧劲和悟性。

          静心,就是要心要静下来,安安静静读史记。曾国藩在写给他弟弟的信中说:“且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地、热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书;苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!”我理解,如果真想读书,则无论在哪里,都可以读书;但心要先静下来。古人读书,焚香净几,像虔诚的教徒,诚心诚意展读经典古籍。时光如水,一泻千里,青灯古卷一册在手,静心诚意进入读书时光。我以为这是对古籍的尊崇,在这方天地间与古人共渡时光。虽不拘泥于古人,但仪式也必不可少。时下之你我,太匆忙了,像机器不停运转,静不下来,看不进去,一万年太久,只争朝夕。如此焉能静则生慧,焉能意通古人。必寻一方净土,静下心来,超越时空,进入史记时光,切不可任意浏览,这才是我们读《史记》应有的态度。

          记诵,就是要诵书,背诵书中名句、名段、名篇。前段时间,上海有位网红,出口成章谈国学。记者采访时,这位网红说了句很经典的话,不是我的学问大,而是你们都不读书了。学好《史记》,是要背诵的。80年代,钱穆的孙女正在北京大学中文系读书,向祖父请教读书问题,钱穆的回信:“《论语》外,须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外,须诵《老子》。四书与老庄外,该读《史记》,须全读不宜选读,遇不易解处,约略读过,遇能解又爱读处,则仍须反复多读,仍盼能背诵……”要求孙女背诵,作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》,让人不敢想象。 我们今天能完整看完一本书都不容易了,但读《史记》还是需要背诵的。这么多年,我读《史记》,是从太史公曰开始背诵,至今也能记诵一些。背诵是记忆的基础。即使你是爱好者,也要这么做。

         韧劲,就是要坚持读下来,咬紧牙关挺下来。《史记》虽说被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚”,毕竟年代久远,语言环境、生活场景都发生了巨大变化,史记中不乏难懂之文,稍有不足,阅读者就会弃之如敝屣。《史记》系纪传体通史,有一百三十卷,分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。记载了上下2000多年的历史,以期达到“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,“原始察终,见盛观衰”之目的。初读史记,特别是文史功底不深的同志,就会被史记的文字给拦住,更不要说文章释义了。如果读过白鹿原的都知道,书中的朱先生不管刮风下雨,不管多忙,每天必晨读,多年以后,成为关中学问最大的。在这方面,我有个体会,可以慢读,很多时候慢就是快。可以先找一篇个人喜欢的读读,但要坚持下来,常读兴趣不减,爱好长在。

        悟性,学为了用,自己体悟出来才有味道。《史记》之所以能流传至今,是因为书中所写的百态人生,人情世故,几千年后依然如故。我的体会是读一篇就有一篇的收获。中国人读书也好,做事也罢,都讲究层次,读《史记》亦然。读《史记》可以看故事,深一点谈人物,再深一点读社会,还可以关注细节。不管层次深浅,但最终要修身养性、成人做事。同样的事,不同人做,结局迥然。项羽灭秦,功成,寿短,身死乌江,千古悲剧,警示后人。伍子胥破楚,鞭尸,进谏吴王,负剑自杀,坎坷命运,谁与争锋。张良灭秦楚,兴大汉,君臣无猜,功成身退,智慧一人。何也!做事要有条件配合,做成事要有德、有智慧,岂是莽夫鲁汉所能理解的。读《史记》,要把书中的道理和自己生命历程不断相互印证,不断去思索如何在自己的生活中运用前人智慧,最后将书上的道理与自己的生命融合为一体,变古人的智慧为己所用。


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